Lapti – centralizovaný knihovní systém MKUK Liski
Všeobecně se uznává, že lýkové boty jsou jedním z nejstarších typů obuvi. Široká distribuce proutěných bot dala vzniknout neuvěřitelné rozmanitosti odrůd a stylů, v závislosti především na surovinách použitých při práci. A lýkové boty se tkaly z kůry a podkory mnoha listnatých stromů: lípy, břízy, jilmu, dubu, metly atd. Podle materiálu se proutěným botám říkalo různě: březová kůra, jilm, dub, koště.
Výstavu poskytlo Liskinsky muzeum historie a vlastivědy
Za nejsilnější a nejměkčí v této řadě byly považovány boty z lýkového lýka, vyrobené z lipového lýka, a nejhorší byly vrbové koberečky a lýkové boty, které se vyráběly z lýka.
Lýkové boty byly často pojmenovány podle počtu lýkových pruhů používaných při tkaní: pět, šest, sedm. Zimní lýkové boty se obvykle tkaly do sedmi lýků, i když byly případy, kdy počet lýků dosahoval až dvanácti. Pro sílu, teplo a krásu byly podruhé utkány lýkové boty, k nimž se zpravidla používaly konopné provazy. Za stejným účelem se někdy přišívala kožená podešev (podešev).
Pro slavnostní vystupování byly určeny psané jilmové lýkové boty z tenkého lýka s černým vlněným (ne konopným) řasením (tedy prýmek zajišťující lýkové boty na nohách) nebo jilmové načervenalé sedmičky. Pro podzimní a jarní práce na dvoře byly za výhodnější považovány vysoké proutěné nohy, které vůbec neměly řasení.
Boty se tkaly nejen z kůry stromů, používaly se i tenké kořínky, a proto se z nich utkané lýkové boty nazývaly korotniky. Modely vyrobené z pruhů látky a okrajů látky se nazývaly pletence. Lapti se vyráběly také z konopného provazu – kurpas, neboli krutsy, a dokonce i z koňských žíní – volosyaniki. Tyto boty se často nosily doma nebo se nosily v horkém počasí.
Velmi rozmanitá byla i technika tkaní lýkových bot. Například velkoruské lýkové boty, na rozdíl od běloruských a ukrajinských, měly šikmé tkaní – „šikmá mříž“, zatímco v západních oblastech existoval konzervativnější typ – rovné tkaní nebo „rovná mřížka“. Pokud se na Ukrajině a v Bělorusku začaly plést lýkové boty ze špičky, pak ruští rolníci vytvořili cop zezadu. Takže místo, kde se ta či ona proutěná bota objevila, lze posoudit podle tvaru a materiálu, ze kterého je vyrobena. Například moskevské modely tkané z lýka se vyznačují vysokými boky a zaoblenými hlavami (tedy ponožkami). Severní neboli novgorodský typ byl častěji vyráběn z březové kůry s trojúhelníkovými prsty a relativně nízkými boky. Boty z mordovského lýka, běžné v provinciích Nižnij Novgorod a Penza, byly tkané z jilmového lýka. Hlavy těchto modelů byly obvykle lichoběžníkového tvaru.
Bylo vzácné, že by někdo mezi rolníky nevěděl, jak tkát lýkové boty. Lýko odstranili speciálním dřevěným píchnutím, takže zůstal úplně holý kmen. Za nejlepší se považovalo lýko získané na jaře, kdy na lípě začaly kvést první listy, takže nejčastěji takový zákrok strom poničil (odtud zřejmě známý výraz „oloupat to jako tyčka”).
Pečlivě vyjmutá lýka se pak po stovkách svazovala do svazků a skladovala na chodbě nebo na půdě. Před tkaním lýkových bot bylo lýko nutně namočeno na 40 hodin do teplé vody. Kůra byla poté seškrábnuta a zůstal floém. Z košů – od 60 do 50 svazků po 300 trubkách – bylo získáno přibližně XNUMX párů lýkových bot. Různé zdroje hovoří o rychlosti tkaní lýkových bot odlišně: od dvou do deseti párů za den.
K tkaní lýkových bot jste potřebovali dřevěný špalek a jak již bylo řečeno kostěný nebo železný hák – kochedyk. Tkaní místa, kde byla všechna lýka shromážděna, vyžadovalo zvláštní zručnost. Snažili se poutka uvázat tak, aby po přidržení poutek neohýbaly lýkové boty a netlačily nohy na jednu stranu. Existuje legenda, že sám Petr I. se naučil tkát lýkové boty a že vzorek, který utkal, měl na začátku minulého (XX) století mezi jeho věcmi v Ermitáži.
S lýkovými botami bylo ve vesnici spojeno mnoho různých pověr. Za prvé, tam byl zákaz žen dotýkat se mužského nástroje. Věřilo se, že pokud se žena dotkne kochedyku patřícího muži, nástroj by rozhodně ženě nebo pánovi ublížil, nikdo kromě pána by se nástroje neměl dotýkat. Blok je mnohem bezpečnější věc. Představuje hrozbu, pouze pokud jsou v rodině pána neprovdané dívky. Předpokládá se, že pokud se šlehač náhodou dotkne dívky botou, zůstane starou pannou, protože nástroj vezme jejího druha.
Obecně se uznává, že stará lýková bota zavěšená v kurníku ochrání kuřata před nemocemi a podpoří produkci vajec u ptáků. Věřilo se, že kráva vykuřovaná z lýkových bot po otelení bude zdravá a dá hodně mléka. Lýková bota a v ní umístěná tráva lykožrúta vhozená do řeky během velkého sucha způsobí déšť. Za starých časů se sušenka v podobě popela a uhlí slavnostně převážela v lýkové botě ze starého domova do nového.
Lýkové boty hrály určitou roli v rodinných rituálech. Tak se například podle zvyku házel lýkový střevíček po dohazovači, který vyrážel dělat zápalku, aby se dohazovačka vydařila. Když děti potkaly mladé lidi vracející se z kostela, zapálily lýkové boty naplněné slámou, aby jim zajistily bohatý a šťastný život a ochránily je před neštěstím. Pokud někdo ze starších členů rodiny viděl mladou ženu bez bot, tak v tomto případě zaplatila jakousi pokutu – peníze nebo šátek, košili, pokrývku hlavy, prý si bosou chůzí mohla přivodit neúrodu, sucho a nemoc.