L. P. Batyreva – obchodní dokumenty Shuya z 20-40. XX století jako zdroj informací o slovní zásobě nářečí – Názvy dopravních prostředků a koňských postrojů

Seznámení s akty socializace majetku (218) umožňuje získat představu o individuální ekonomice rolníka. Jak vyplývá z těchto dokumentů, socializaci podléhali koně, různé dopravní prostředky a části koňských postrojů, pozemky a budovy pro hospodářské účely. Níže nabízíme jejich jména. Vzhledem k tomu, že akty představují pouze výčet zabavených věcí, je význam mnoha slov hypoteticky „obnoven“. Při pokusu o interpretaci lexémů nalezených v dokumentech se opíráme o různé lexikografické zdroje a pokud možno poskytujeme informace o existenci slova v ústní řeči místních obyvatel, v některých případech vnitřní podoba slova naznačuje jeho význam .

Sáně, zimní sáně – zimní vozík na běžcích [BAS 13: 162]; saně drovni – selské saně bez těla pro přepravu dříví, sena atd. [BAS 36: 1118-1119] (slovo drovni ‚sáně‘ je zaznamenáno v okresech Vichuga, Rodnikovsky). Účel saní prozrazuje slovní spojení pracovní saně. Srovnej: saně ‚konstrukce z klád pro přepravu těžkých nákladů, tahání dříví z vorů‘ (Yarosl.) [SRNG 36: 119].

Dalším zimním vozidlem na běžcích jsou saně. Soudě podle definic, se kterými se toto slovo v dokumentech používá – lehký, cestovní – pojmenovává vozík lehčí než saně, určený k cestování, k chůzi. Srovnej: sáně ‚lehké saně na slavnostní vycházky, potažené krásným materiálem nebo lakované, pro dva cestující, s madlem pro kočího‘ [KrKOS: 298]. V SRNG najdeme saně ‚zařízení používané při těžbě alabastru‘ s územní značkou Vlad. [SRNG 36:120] (všimněte si však, že alabastr se v oblasti Shuya netěžil). Byly tam saně a saně s podříznutím – železné pásy přibité ke spodnímu povrchu saní [BAS 10: 560].

Saně jsou to, co je pod saněmi. Porovnejte: „krátké saně přivázané k saním při přepravě objemných nákladů“ [BAS 10: 585; JOS 8:35; SRGC 4: 668]; „dřevěná mříž, která se při přepravě sena pokládá na saně“ (Volog.), „domácí saně se zmrzlým dnem na jízdu z hor“ (Psk.) [SRNG 28: 171].

Dissolutions jsou dlouhé drogy nebo saně bez těla, uzpůsobené pro přepravu klád, prken apod. [BAS 12:1472]. V hovorové řeči místních obyvatel se uvádí: rozpuštění a rozpuštění „dlouhé kůly připevněné k šachtám, které sloužily k přepravě klád“: Tento dům pravděpodobně stojí už sto let a v Chikhachi tyto sruby pokáceli a převáželi na rozpouštění – vždyť hole jsou dlouhé, byly zapřaženy do násady a byly položeny klády. V.-země. St. v KrKOS: „2. Zařízení, které rozšiřuje plochu vozíku nebo saní. Používá se při přepravě dlouhých kmenů“ [KrKOS: 292]. V různých ruských dialektech slovo rozpuštění označuje vozík, jeho odrůdy a části, saně, drovni [SRNG 35: 171; SRGC 5: 563].

Slovo rýdvan se v BAS vykládá takto: „1. Starý velký kočár na dlouhé cesty, zapřažený za několik koní“ a „2. Kraj Dlouhý vozík na přepravu snopů a sena“ [BAS 12: 1617]. Je jasné, že v našem případě nelze mluvit o kočáru. V yaroslavlských dialektech toto slovo existuje ve významu „vozík“ [YaOS 8: 143]. SRNG také uvádí rydvan jako název pro různé druhy vozíků [SRNG 35: 303]. Ve slovníku V.I. Dahla – „kstr. zloděj. sar. odra, snopový vozík, dlouhý vozík s vysokou šikmou korbou na přepravu snopů“ [Dal 4: 117].

IAS poskytuje lexémům koshova (218) a koshevka (MU AGOSH. F. 222. Op. 1. D. 2. L. 1) následující výklad: „reg. Široké a hluboké saně s vysokým opěradlem, čalouněné plstí, rohoží atd. [IAC 2: 117]. St. v ústním projevu místních obyvatel: V zimě jsme šli do kostela, abychom se vzali na koševce, se zvony, – bohatě, krásně; Přišel pro nás policista, dal nás do tašky a odvezl na policejní stanici; Přijeli pro mě, pro nevěstu, na koňském postroji, to je zapřažený kůň a koňský postroj jsou saně, přijel tam ženich a svědci; Šli jsme po jiných cestách a abychom se dostali ven, měli jsme tyto tašky. V létě jsme jezdili na tarantasu; Vytáhli jsme Kosheva potichu a nechali ho v řece, a ona zmrzla s námi, saně, a jmenovalo se Koshev; A v zimě jezdili na koshevech – to jsou saně, byly připojeny ke koním a jezdily atd. Palekh., Vich., Rodn., Shuisk., Sav. V okrese Lukhsky jsou koshaby „sáně s vysokými zády“: Během Maslenitsa jezdili dospělí na koshabech. Lexémy koshev a, kosheva jsou označeny ve významu ‚otevřený letní kočár‘: Všichni šli do kostela na saních, tento v zimě, a v létě – na koshev é. Palekh., Shuisk. V SRNG – kosheva, koshevka ‚sáně‘ [SRNG 15: 142]); v YaOS – „lehké saně s proutěným tělem“ [YAO 5: 33]; v SRGK – kosheva ‚sáně s opěradlem‘ [SRGK 3: 5].

Skochkiho „malé spřežení, spřežení“ je zaznamenáno (ve formě dostihu) v SRNG pod značkou Ivan. [SRNG 37: 339], v SRGK – koňské dostihy „dvě prkna se srazila, v zimě jeli z kopce“ [SRGK 6: 108]). V Dahlově slovníku je slovo doprovázeno územní značkou sib. [Dal 4, 137].

Groborka – vozík na převoz palivového dříví a sena. Fonetická verze lexému – grobarka – byla zaznamenána na území okresu Lezhnevsky: Jeho dno je ploché a po stranách jsou zkosení. Informátoři uvádějí, že tvar rakve připomíná rakev. V ruských dialektech severu jsou grobalka a grobark zaznamenány jako „vozík s nízkou korbou, vzadu poněkud zúžený“ (Grobalka je vozík, armáda je vyrobila jako rakev; dno vozíku je ploché, dno a boky rbarky jsou jako rakev, za války nosily náboje ano všechno) [SRGS 3: 95].

Kolečko a kolo je nejspíš „selský čtyřkolový vozík (často na rozdíl od jednokolového vozíku). Novg., Sib., Samar.; dětský kočárek. Orel.“ [SRNG: 14, 126-127], ačkoli mnoho ruských dialektů zná jiný význam – „kolečko, kolečko“ [SRNG: 14, 126-127; SRGC 2: 397].

Slovo droshky se v ruštině používá pro označení různých dopravních prostředků – lehký dvoumístný otevřený kočár na pružinách [BAS 3: 1120], malé cestovní saně s opěradlem a trámem, na kterém seděl kočí [KrKOS: 104] , vozík (s korbou nebo bez korby) pro přepravu zboží [SRNG 8: 197].

Zákony pojmenovávají různé typy vozíků (vozík je selský čtyřkolový vozík s nízkou korbou a hřídelí nebo tažným postrojem, obvykle používaný k přepravě zboží [BAS 15: 203]): dřevěný nebo na dřevěné dráze, na železná dráha, strojní vozík. Vozíky v různých státech byly socializovány: starý vozík, vozík s koly, vozík bez kol.

Jedna z rolnických farem zahrnovala tarantas – čtyřkolový silniční vozík na dlouhých vlecích, které snižují otřesy [BAS 15: 115]. St. zápis proveden v obci. Semjonovskij, okres Vichuga: V létě je tarantass krásný, dobrý. Ve vesnici Romanovo, okres Rodnikovskij, se používá fonetická verze tarand (Šli jsme na svatbu a vzali jsme tarandy. Tarandy jsou na kolech. Byly otevřené).

Tedy v dialektech Shuya první poloviny 399. století. Existovalo poměrně hodně lexémů – nominací vozidel, která v různých ročních obdobích plnila různé funkce, měla různou strukturu a vzhled. Jako doplněk k navrhovanému seznamu můžeme uvést slovo T. S. Voroshilova – vozík „vozík na ruční přepravu hlavně sena a palivového dřeva (s jedním nebo dvěma koly)“ [Voroshilova: 20]. SRNG obsahuje slovo z materiálů učitele a vědce Shuya V.A. Vodarského – překrývá „rozpouštění saní“ [SRNG: 261, XNUMX]. Na území okresu Shuisky se používalo slovo korobichka ‚sáně‘ (Tehdy jsme jezdili na korobičce), proutěné ‚velké proutěné saně‘ (Hráli si na schovávanou. Dá vás do proutí, vezmou vás někde a hledají tě. Potřebují hádat, kde jsi. Našli v tom potěšení). V regionu Vichuga není znám název vozíku do lesa – „jsou tak dlouhé, že na nich nosí polena“.

Mezi názvy částí koňských postrojů jsou akty seznamy prostřednictvím tabulek. Jedná se o železné pláty, které jsou vyříznuty pod nápravou vozíku nebo pod jejími konci kvůli pevnosti [SRNG 27: 395]. Slovo poddoska existuje v Yaroslavl dialektech [YaOS 8: 25]. Pro Dahla: podoska (poddoska) – železný pásek zapuštěný pod nápravu, aby méně dřel; skrz desky procházejí pod polštářem, od konce ke konci, a někdy také zakrývají pažbu nápravy [Dal 2: 193].

Cheersedelnik nebo chelsedelnik – chelsedelnik – pás držící hřídele na sedle [Dal 4: 592].

Význam slova obrat (ve slovnících se uvádí ve tvaru o brot, tj. naše dokumenty odrážejí rudikaci přetížených galas) je v různých lexikografických dílech formulován takto: ohlávka, uzdečka bez udidla [MAS 2: 565] ; uzda; ohlávka (obvykle provaz) [SRNG 22:210]; část postroje, uzdečka [KrKOS: 221], koňský postroj; obojek [Klimkova et al. 2009: 239], obrot a obrotka – lýková nebo provazová uzdečka bez udidla; ohlávka [YAO 7:21]. Dnes zapomenuté, to je slovo v rolnickém Rusku 2. století. byl široce známý, byl součástí četných přísloví a rčení: Kdyby byly peníze, dostali bychom koně (za peníze se chodí krást koně); Vezmeš-li koně, vezmi ho a umyj; Živý v těle, jako prase v přestrojení! ; Kdyby tam byl jen kůň, neobtěžoval bych se; Den s jehlou a noc s liškou (t. j. zlodějem koní); Obrat (stejný jako obrot) byl odstraněn a závěť byla dána; Nemůžete otočit peníze [Dal 616: XNUMX].

V seznamu socializovaného majetku – muštuk – náustek – „3. Dodatečné železné udidlo se zvedací vzpěrou na patře, používané k usnadnění ovládání koně“ [BAS 6: 1365]; ftulka – pouzdro – „1. Kovový kroužek vložený do náboje kola, aby byl chráněn před oděrem“ [BAS 2: 915]; kola – kola; svorka s tahy; otěže; uzda; oblouk ; otěže jsou pryč. ; hřídele; šňůry rem. (o této nominaci viz část „Specifika obchodních dokumentů jako zdroje informací o slovní zásobě nářečí“); sedlo – součást koňského postroje – polštář pod sedlo [BAS 13: 562] a dokonce i lano 1.

Zjistit význam některých slov v tuto chvíli se zdá obtížné. Mezi nimi i straka – předpokládáme, že se jedná o přeměněnou straku. V ALS jsou straka a straka zastaralé. rozklad čtyřicet sudů [BAS 14: 332]; v SRNG sorokovushka je čtyřicetibarelový sud [SRNG 40: 27]. Nosič odpadků je možná něco, co se používá k přepravě odpadků. —> Psaní kata (k nebo n?) je pravděpodobně zkratka (v dokumentech se často vyskytují zkrácené hláskování). A srov. v SRNG drátěnky jsou malé sáňky (Moskva) [BAS 13: 123], v KrKOS drátěnky jsou dětské domácí dřevěné sáňky [KrKOS: 143].

1. Význam některých uvedených lexémů odhaluje text zaznamenaný v roce 2004 O. Chesnokovou v obci. Okres Nižnij Landeh Pestyakovsky. Jejím partnerem je I.I. Chesnokov: Uzdečku nasazují, když ho vytahují z stáje, pak nasazují obojek, pouze ho nasadí na nohy obráceně a pak ho otočí kolem krku. Naženou vás do šachet, ženou vás dozadu. Svorka má (má) tahy pro nabíjení oblouku. Popruhy jsou smyčkové, silné a pomáhají jí je nosit. Vstoupíte z pravé strany, zatáhnete za hřídele, za koně z obou stran a přivážete tento límec (na něm dole je supon) suponem. Na hřbet, na hřeben, pak nasadí sedlo, aby tyto hřídele netlačily na krk a límec neštípal. Pak v sedle je křížové sedlo (persedelnik), váže se na hřídele, přechází do sedla, jsou tam tři skoby. Pomocí tohoto postroje se postroj nastavuje podle výšky koně, aby postroj netlačil zespodu a shora. A aby se sedlo nevysunulo, pokud je tam podbřišek, připevní ho a je to. Nahoře na oblouku je kroužek a tenhle, když si nasadíš uzdečku, je tam vodítko. Vodítko se navléká do kroužku poblíž oblouku. Přes hlavu. A ty jezdíš a držíš. Připevníte otěže – dlouhá lana a mají západky. Uzdečka má uzdečku – dají ji do tlamy, když je kůň hloupý, zahryzne se do ní a jde. Otěže se zaháknou za kroužky na uzdečce a vy je ovládáte. Pokud je chytrá, nedrží ji na uzdě. A bolí je to. Na ježdění je sedlo, na sedle jsou ostruhy, na nohy, aby se zaryly do stran a prudčeji spěchaly. Třmeny – vložíš nohy. „Dal jí ostruhu pod bok – a ona letí jako šíp.“

© 2012, Federální státní rozpočtová vzdělávací instituce pro vyšší odborné vzdělávání „ShGPU“, Batyreva L.P.

© 2012, Federální státní rozpočtová vzdělávací instituce pro vyšší odborné vzdělávání „ShGPU“, Ústřední vědecký výzkumný ústav

© Elektronické uspořádání: Moiseev A.Yu.